闲话人类中的修行（三）

闲话人类中的修行(三）

张工

为什么有那么多人成为了无神论者，并且这种趋势还越演越烈？有人把它看作是后天教育的缘故。并且有的人无论怎样去影响他，也无法改变他的无神论信仰。同样，也有的人无论如何对有神论总是深信不疑。

反观无神论者，有的人先天就准确地说法应该叫反神论，无神论的信仰只不过是低级的鬼神罢了。当然，仍然还是有部分地界上来的生命是为了向天界进化的，他们得另当别论。总之，无论是有神论还是无神论，都是受自身业力的驱动，成为现在这个样子的。

为什么把现代科学信仰归入到地界的方向，难道他们当中就不存在向天界方向发起的研究吗？

向天界发起的探索和研究运用的精神意识或叫生命的体证，通常说法就是神学；科学运用的是物质手段，物质手段不可能洞察深奥的精神意识方面究竟。原因是天界代表的是宏观及整体；地界代表的是微观及分化。以人处在中线的位置，他有能力了解自己的形体包括物质世界，却没有能力了解包含人在内的那个更大的生命体究竟是什么模样，就像二维度的蚂蚁无法了解三维度的人类一样，要洞察这一点，你只有站在和那个更大生命体同等或超越的地位境界才可以做到，显然，这是神学家的任务了。

反观地界，其实它是物质的微观世界，又可以称作暗物质世界，科学家可以凭借物质手段不断地进行分解，分子下面有原子，原子下面有电子，量子就是科学家不断探索的杰作。微观虽然是一种分化运动，但是其能量（振动频率）却随着不断向下表现为越来越强，这就是当物质文明的发展进入到暗物质阶段时爆发的高科技革命过程，也就是为什么原子弹的威力要远大于常规炸弹的原理。

此外，当修行者修行的是宏观面之后，你对微观的掌控是不用担心的，宏观有能力知晓微观，也包容微观，这是由二者的层次关系、智慧程度所决定的。但是，微观却没有能力去掌控宏观，甚至都感应不到有天界的存在，这也就是为什么无神论者的观念很不容易改变的原因。可以明确地说，人类的物质文明是建立在微观世界基础之上的，任凭它有再大的高科技能量，永远不可能通过宏观面探索到宇宙的真相！并随着科技的进步，只会离真相越来越远，实在地说，它们是二个不同的方向。不过，通过轮回的原理，不断微观的探索最终会遭遇到毁灭而重启，只有在此刻，才能认为是走进了宇宙的源头，探明了真理，所谓的殊途同归。

科学修行地，宗教修行天，所谓一个为阴一个为阳，说说它们更多的不同点。

和所有的事物一样，科学与宗教也具备二种最基本的属性，立足宇宙观看它们的层次属性，宗教代表的是整体即本质，发起了修行，这就是为什么科学界会出现像爱因斯坦、牛顿、史威登堡这样人物的原因。

当立足于世界观来看科学与宗教时，它们是一组对立的存在，相同的事物极性相反。释迦佛陀曾说过人类看事物往往是颠倒的，指的就是世俗科学的看法。同样，马克思认为宗教的观点是相反的，当然这是站在科学的立场。实际上这就是天地或阴阳的颠倒现象。对每一个修行者来说，理解和懂得颠倒观很重要，它直接关系到我们人生的祸福。

通常，传统的人生观处于阴阳摇摆的状态，如果仔细观察，每个人都存在一定的侧重性，这时，把握好颠倒观，就不容易被一些表面现象所迷惑，才能够看清一个人真正的立场。如一个真正信仰天道的人，在他平时的表现中必然是一个讲道德、重诚信、抱有宽容心肠的人，这些行为都是天道的基本条件，这样的人就值得我们信任，值得去交朋友。反观一些不讲道德，不讲诚信的人，尤其是热衷于讲斗争，处处为自己争权夺利的人，这样的人稍微一经接触，就可以判断出其的信仰所向，自然也要远离才好。

持讲道德，又经常违背道德，也就是说嘴上讲一套；行为上做的又是另一套，所谓的颠三倒四，我们又如何去分辨呢？这时，我们就要用上颠倒观了，凡是那些公开自己信仰观的，如坚守自己是唯物主义尤其是所谓的彻底唯物主义观的，它必然是反天道甚至反传统的，即使它宣称并不反对宗教；反对道德；保证会讲诚信的，那么，你心里一定要有一个底，它在本质上是不可能做到的，一旦到达了对它有利的时机，是必然会翻脸的。千万不要在屡屡吃了大亏才醒悟过来。从原理上来说，颠倒观体现的是一种宇宙轮回过程中的规律，是不会骗人的。

所以不如公开地不认可天界的那一套，并运用科学的手段，建立一套物性的道德诚信体系，这就是当前电子监控；大数据跟踪等物性管控手段崛起的原因。

2023.6.20日

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